三字经

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

黄香九岁时，就能在冬天为父亲温暖被窝。孝顺父母，是每个人都应当做到的。

1. 香：黄香，东汉人。 2. 九龄：九岁。 3. 温席：温暖被席。 4. 亲：父母。 5. 执：持守、做到。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

孔融四岁时，就能把大梨让给哥哥吃。敬爱兄长，是应当从小就知道的。

1. 融：孔融，东汉人。 2. 让梨：把大梨让给兄长。 3. 弟：同"悌"，敬爱兄长。 4. 长：兄长。 5. 宜先知：应当早早知道。

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

首先要孝顺父母、敬爱兄长，其次才是增长见识。要懂得基本的数字，认识基本的文字。

1. 首：首先。 2. 次：其次。 3. 见闻：见识见闻。 4. 数：数字、算术。 5. 文：文字、文章。

一而十，十而百，百而千，千而万。

数字的进位：从一到十，从十到百，从百到千，从千到万。

1. 而：到、至。 2. 十进位：十进制计数法。

三才者，天地人。三光者，日月星。

三才是指天、地、人。三光是指日、月、星。

1. 三才：天、地、人。 2. 三光：日、月、星。

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

三纲是指：君臣之间要讲道义，父子之间要亲爱，夫妻之间要和顺。

1. 三纲：三种最重要的伦理关系。 2. 君臣义：君臣以义相合。 3. 父子亲：父子以亲相待。 4. 夫妇顺：夫妇以顺相处。

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

春、夏、秋、冬，这四季循环运转，没有穷尽。

1. 四时：四季。 2. 运：运行。 3. 不穷：没有穷尽。

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

南、北、西、东，这四个方位，以中央为基准。

1. 四方：四个方位。 2. 应乎中：以中央为对应。

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

水、火、木、金、土，这五行，本源于数字的变化。

1. 五行：水、火、木、金、土。 2. 本乎数：本源于数字（阴阳之数）。

曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。

仁、义、礼、智、信，这五常，不可混乱违背。

1. 五常：仁、义、礼、智、信。 2. 不容紊：不容许混乱。

稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。

稻子、小米、豆类、麦子、黍、稷，这六谷，是人们的主食。

1. 六谷：稻、粱、菽、麦、黍、稷。 2. 人所食：人所食用的粮食。

马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。

马、牛、羊、鸡、狗、猪，这六畜，是人所饲养的家畜。

1. 六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕（猪）。 2. 人所饲：人所饲养。

曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七种情感人人具备。

1. 七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。 2. 具：具备。

匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。

匏、土、革、木、石、金、丝、竹，这是八种乐器材质，合称八音。

1. 八音：匏、土、革、木、石、金、丝、竹。 2. 乃八音：这就是八音。

高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。

高祖父、曾祖父、祖父、父亲到自己，自己到儿子，儿子到孙子。从子孙到玄孙、曾孙，这是九族，是人的伦常关系。

1. 高曾祖：高祖、曾祖、祖父。 2. 身：自己。 3. 子而孙：儿子和孙子。 4. 玄曾：玄孙和曾孙。 5. 九族：高祖至玄孙九代。 6. 伦：伦常、辈分。

父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。

父子之间要恩爱，夫妻之间要顺从。哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥要恭敬。长幼之间要有次序，朋友之间要讲信义。君主要敬重臣子，臣子要忠于君主。这十种道义，是人人所共同的。

1. 十义：父慈、子孝、夫义、妇听、兄友、弟恭、长惠、幼顺、君仁、臣忠。 2. 人所同：人人都相同。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。

凡是教育儿童，必须讲究方法。要详细解释字词的含义，分清句子的停顿。

1. 训蒙：教育儿童。 2. 讲究：讲究方法。 3. 训诂：解释古书字义。 4. 句读：断句。

为学者，必有初。小学终，至四书。

做学问的人，必须从基础开始。学完《小学》，再读四书。

1. 为学者：做学问的人。 2. 初：开头、基础。 3. 小学：宋代朱熹编的《小学》。 4. 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

论语者，二十篇。群弟子，记善言。

《论语》共二十篇，是孔子的弟子们记录老师善言的著作。

1. 论语者：论语这部书。 2. 二十篇：共二十篇。 3. 群弟子：各位弟子。 4. 善言：善言嘉语。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

《孟子》共七篇，讲的是道德和仁义。

1. 孟子者：《孟子》这部书。 2. 七篇：共七篇。 3. 讲道德说仁义：论述道德仁义。

作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。

《中庸》的作者是孔伋（子思）。中是不偏不倚，庸是恒定不变。

1. 作中庸：著作《中庸》。 2. 孔伋：孔子的孙子，字子思。 3. 中不偏：中正不偏。 4. 庸不易：平常不变。

作大学，乃曾子。自修齐，至平治。

《大学》的作者是曾子。从修身齐家开始，到治国平天下。

1. 作大学：著作《大学》。 2. 曾子：孔子的学生曾参。 3. 修齐：修身齐家。 4. 平治：治国平天下。

孝经通，四书熟。如六经，始可读。

《孝经》读通了，四书读熟了，才可以开始读六经。

1. 孝经：《孝经》。 2. 四书熟：四书熟读。 3. 六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。

《诗经》《尚书》《易经》《礼记》《春秋》，合称六经，应当认真研读。

1. 六经：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》（《乐》已失传）。 2. 当讲求：应当讲求研习。

有连山，有归藏。有周易，三易详。

《连山》《归藏》《周易》三部易书，合称三易，内容详尽。

1. 连山：夏代的易。 2. 归藏：商代的易。 3. 周易：周代的易。 4. 三易详：三易内容详尽。

有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。

《尚书》中有典、谟、训、诰、誓、命等篇章，内容深奥。

1. 典谟：典章和谋略。 2. 训诰：训诫和告示。 3. 誓命：誓词和命令。 4. 书之奥：《尚书》的深奥。

我周公，作周礼。著六官，存治体。

周公制作了《周礼》，记载了六官的职掌，保存了治理国家的体制。

1. 周公：周公旦。 2. 作周礼：作《周礼》。 3. 六官：天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。 4. 存治体：保存治理体制。

大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。

戴德和戴圣注解《礼记》，阐述圣人的言论，礼乐制度因此完备。

1. 大小戴：戴德（大戴）和戴圣（小戴）。 2. 注礼记：注解《礼记》。 3. 述圣言：阐述圣人言论。 4. 礼乐备：礼乐完备。

曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。

《诗经》分为国风、大雅、小雅、颂，合称四诗，应当诵读吟咏。

1. 国风：《诗经》中各国风谣。 2. 雅颂：大雅、小雅、颂。 3. 四诗：风、雅、颂（含大小雅）。 4. 讽咏：诵读吟咏。

诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

《诗经》的精神衰微后，《春秋》便产生了。它寄寓了褒贬，辨别了善恶。

1. 诗既亡：《诗经》的讽谏精神衰微。 2. 春秋作：《春秋》便产生了。 3. 寓褒贬：寄寓褒贬之意。 4. 别善恶：辨别善恶。

三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。

解释《春秋》的三传是《公羊传》《左传》《谷梁传》。

1. 三传：三部解释《春秋》的著作。 2. 公羊：《公羊传》。 3. 左氏：《左传》。 4. 谷梁：《谷梁传》。

经既明，方读子。撮其要，记其事。

经书读通了，才开始读诸子百家。要提取其中的要点，记住其中的事迹。

1. 经既明：经书已经明白。 2. 方读子：才开始读诸子。 3. 撮其要：提取要点。 4. 记其事：记住事迹。

五子者，有荀扬。文中子，及老庄。

五子是指荀子、扬雄、文中子（王通）、老子、庄子。

1. 五子：五位诸子。 2. 荀：荀子。 3. 扬：扬雄。 4. 文中子：王通。 5. 老庄：老子和庄子。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

经书和子书读通了，再读各种史书。考察历代世系，知道兴衰始终。

1. 经子：经书和子书。 2. 诸史：各种史书。 3. 考世系：考察朝代世系。 4. 知终始：知道始终兴衰。

自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。

从伏羲、神农到黄帝，号称三皇，生活在远古时代。

1. 羲农：伏羲氏和神农氏。 2. 黄帝：轩辕氏。 3. 三皇：伏羲、神农、黄帝。 4. 居上世：生活在远古。

唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。

唐尧和虞舜，号称二帝。他们互相谦让禅位，被称为太平盛世。

1. 唐有虞：唐尧和虞舜。 2. 二帝：尧和舜。 3. 相揖逊：互相揖让禅位。 4. 称盛世：被称为太平盛世。

夏有禹，商有汤。周文武，称三王。

夏朝有禹，商朝有汤，周朝有文王和武王，称为三王。

1. 禹：夏禹。 2. 汤：商汤。 3. 周文武：周文王和周武王。 4. 三王：夏禹、商汤、周文王武王。

夏传子，家天下。四百载，迁夏社。

夏朝把王位传给儿子，从此开始了家天下。历经四百年，夏朝灭亡。

1. 夏传子：夏朝传位给儿子。 2. 家天下：天下成为一家之天下。 3. 四百载：四百年。 4. 迁夏社：夏朝的社稷被迁移（灭亡）。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

商汤讨伐夏朝，建立商朝。历经六百年，到商纣王时灭亡。

1. 汤伐夏：商汤讨伐夏桀。 2. 国号商：国号为商。 3. 六百载：六百年。 4. 至纣亡：到纣王时灭亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周武王讨伐商纣，建立周朝。享国八百年，是历代最长的。

1. 周武王：周武王姬发。 2. 始诛纣：讨伐诛杀纣王。 3. 八百载：八百年。 4. 最长久：最为长久。

周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。

周平王东迁后，王权衰落。诸侯争相用兵，崇尚游说之术。

1. 周辙东：周朝王驾东迁。 2. 王纲坠：王权纲纪坠落。 3. 逞干戈：炫耀武力。 4. 尚游说：崇尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

从春秋开始，到战国结束。春秋有五霸称强，战国有七雄争霸。

1. 始春秋：从春秋开始。 2. 终战国：到战国结束。 3. 五霸：春秋五霸。 4. 七雄：战国七雄。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

嬴姓秦氏，开始兼并六国。传到秦二世，楚汉相争。

1. 嬴秦氏：嬴姓秦朝。 2. 始兼并：开始兼并诸侯。 3. 传二世：传到第二代。 4. 楚汉争：楚汉相争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

汉高祖刘邦兴起，建立了汉朝。传到孝平帝时，王莽篡位。

1. 高祖兴：汉高祖兴起。 2. 汉业建：汉朝基业建立。 3. 至孝平：到孝平帝。 4. 王莽篡：王莽篡位。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

光武帝兴起，建立东汉。历经四百年，到汉献帝时灭亡。

1. 光武兴：光武帝刘秀兴起。 2. 为东汉：建立东汉。 3. 四百年：四百年。 4. 终于献：到汉献帝结束。

魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。

魏、蜀、吴三国争夺汉朝天下。称为三国时期，到两晋结束。

1. 魏蜀吴：三国。 2. 争汉鼎：争夺汉朝天下。 3. 号三国：称为三国。 4. 迄两晋：到两晋时期。

宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。

宋、齐、梁、陈相继，是为南朝，都城在建康（金陵）。

1. 宋齐继：宋、齐相继。 2. 梁陈承：梁、陈承接。 3. 为南朝：称为南朝。 4. 都金陵：建都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。

北朝有北魏，后来分为东魏和西魏。宇文氏建立北周，高氏建立北齐。

1. 北元魏：北朝的北魏。 2. 分东西：分为东魏和西魏。 3. 宇文周：宇文氏建立的北周。 4. 高齐：高氏建立的北齐。

迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。

到了隋朝，统一了天下。但只传了一代，便失去了江山。

1. 迨至隋：到了隋朝。 2. 一土宇：统一天下。 3. 不再传：不再往下传。 4. 失统绪：失去了帝统。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

唐高祖李渊起兵，清除隋朝之乱，开创了唐朝的基业。

1. 唐高祖：李渊。 2. 起义师：起兵。 3. 除隋乱：清除隋朝祸乱。 4. 创国基：开创国家基业。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

唐朝传了二十代，约三百年。朱温篡唐建立后梁，国号改变。

1. 二十传：传了二十代。 2. 三百载：三百年。 3. 梁灭之：后梁灭亡唐朝。 4. 国乃改：国号就改了。

梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。

后梁、后唐、后晋、后汉、后周，称为五代，各有其兴衰的缘由。

1. 梁唐晋及汉周：五代。 2. 称五代：称为五代。 3. 皆有由：各有缘由。

炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。

宋朝兴起，接受后周的禅让。传了十八代，南北分裂混杂。

1. 炎宋兴：宋朝兴起。 2. 受周禅：接受后周的禅让。 3. 十八传：传了十八代。 4. 南北混：南北混杂（北宋南宋）。

辽与金，帝号纷。迨灭辽，宋犹存。

辽朝和金朝称帝纷争。等到金朝灭了辽朝，宋朝仍然存在。

1. 辽与金：辽朝和金朝。 2. 帝号纷：称帝纷争。 3. 迨灭辽：等到灭了辽朝。 4. 宋犹存：宋朝仍然存在。

至元兴，金绪歇。有宋世，一同灭。

到了元朝兴起时，金朝的国运结束。宋朝与金朝一起被灭亡。

1. 至元兴：到了元朝兴起。 2. 金绪歇：金朝国运终结。 3. 有宋世：宋朝。 4. 一同灭：一起灭亡。

并中国，兼戎狄。明太祖，久亲师。

元朝吞并中国，兼有戎狄之地。明太祖朱元璋，长期亲自率军征战。

1. 并中国：吞并中国。 2. 兼戎狄：兼有戎狄之地。 3. 明太祖：朱元璋。 4. 久亲师：长期亲自领军。

传建文，方四祀。迁北京，永乐嗣。

传位给建文帝，才四年。迁都北京，永乐帝继位。

1. 传建文：传位给建文帝。 2. 方四祀：才四年。 3. 迁北京：迁都北京。 4. 永乐嗣：永乐帝继位。

迨崇祯，煤山逝。清太祖，膺景命。

到了崇祯帝，在煤山自缢。清太祖努尔哈赤，承受天命兴起。

1. 迨崇祯：到了崇祯帝。 2. 煤山逝：在煤山去世（自缢）。 3. 清太祖：努尔哈赤。 4. 膺景命：承受天命。

靖四方，克大定。廿一史，全在兹。

清朝安定四方，天下大定。二十一史，全部都在这里了。

1. 靖四方：安定四方。 2. 克大定：能够大定。 3. 廿一史：二十一史。 4. 全在兹：全在这里。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

从前孔子曾拜项橐为师。古代的圣贤，尚且勤奋好学。

1. 仲尼：孔子。 2. 师项橐：拜项橐为师。 3. 尚勤学：尚且勤奋学习。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

赵普做了中书令，还坚持读《论语》。他身居高位，学习仍然勤奋。

1. 赵中令：赵普，宋朝宰相。 2. 读鲁论：读《论语》。 3. 彼既仕：他已经做官。 4. 学且勤：学习且勤奋。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

路温舒编蒲草为书，公孙弘削竹片为简。他们没有书，尚且知道勤勉。

1. 披蒲编：编蒲草为书。 2. 削竹简：削竹片为简。 3. 彼无书：他们没有书。 4. 且知勉：尚且知道勤勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

孙敬把头发吊在房梁上，苏秦用锥子刺大腿。他们不用别人督促，自己刻苦用功。

1. 头悬梁：孙敬把头发吊在梁上防困。 2. 锥刺股：苏秦用锥子刺大腿防困。 3. 彼不教：他们不需教。 4. 自勤苦：自己勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如车胤囊萤照读，如孙康映雪读书。家中虽然贫寒，学习从不停止。

1. 囊萤：车胤用萤火虫照明。 2. 映雪：孙康借雪光读书。 3. 家虽贫：家中虽贫穷。 4. 学不辍：学习不停止。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。

如朱买臣负薪读书，如李密挂角读书。身体虽劳累，仍然刻苦卓绝。

1. 负薪：朱买臣背柴读书。 2. 挂角：李密把书挂在牛角上。 3. 身虽劳：身体虽劳累。 4. 犹苦卓：仍然刻苦卓绝。

苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。

苏洵（老泉）到了二十七岁，才开始发愤读书。

1. 苏老泉：苏洵，号老泉。 2. 二十七：二十七岁。 3. 始发愤：才开始发愤。 4. 读书籍：读书。

彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

他（苏洵）年纪大了，还后悔读书太迟。你们这些年轻人，应当早作打算。

1. 彼既老：他已经老了。 2. 犹悔迟：还后悔太晚。 3. 尔小生：你们年轻人。 4. 宜早思：应当早思早学。

若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。

梁灏八十二岁时，在朝廷对策中，考中了状元。

1. 若梁灏：像梁灏。 2. 八十二：八十二岁。 3. 对大廷：在朝廷对策。 4. 魁多士：在众士人中夺魁。

彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

他（梁灏）成功后，众人称奇。你们年轻人，应当立下志向。

1. 彼既成：他已经成功。 2. 众称异：众人称奇。 3. 尔小生：你们年轻人。 4. 宜立志：应当立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。

祖莹八岁就能咏诗，李泌七岁就能赋棋。

1. 莹：祖莹，北齐人。 2. 能咏诗：能咏诗。 3. 泌：李泌，唐代人。 4. 能赋棋：能作赋咏棋。

彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

他们聪慧过人，人们称奇。你们年幼求学，应当效法他们。

1. 彼颖悟：他们聪颖。 2. 人称奇：人称奇。 3. 尔幼学：你们年幼学习。 4. 当效之：应当效法。

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。

蔡文姬能分辨琴音，谢道韫能吟咏诗文。

1. 蔡文姬：东汉蔡邕之女，才女。 2. 能辨琴：能辨别琴音。 3. 谢道韫：东晋才女。 4. 能咏吟：能咏诗吟赋。

彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

那些女子尚且聪慧敏捷，你们男子更应当自我警醒。

1. 彼女子：那些女子。 2. 且聪敏：尚且聪慧。 3. 尔男子：你们男子。 4. 当自警：应当自我警醒。

唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。

唐朝刘晏，才七岁就被举为神童，做了校勘文字的官。

1. 唐刘晏：唐代刘晏。 2. 方七岁：才七岁。 3. 举神童：被举为神童。 4. 作正字：做校勘文字的官。

彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。

他虽然年幼，已经做了官。你们年轻求学，努力也能达到。

1. 彼虽幼：他虽然年幼。 2. 身已仕：已经做官。 3. 尔幼学：你们幼学。 4. 勉而致：努力而达到。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。

狗守夜防贼，鸡报晓天明。如果不学习，怎么能做人呢。

1. 犬守夜：狗守夜。 2. 鸡司晨：鸡报晓。 3. 苟不学：如果不学习。 4. 曷为人：怎么能做人。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

蚕吐丝，蜂酿蜜。人如果不学习，连这些动物都不如。

1. 蚕吐丝：蚕吐丝。 2. 蜂酿蜜：蜂酿蜜。 3. 人不学：人不学习。 4. 不如物：不如动物。

幼而学，壮而行。上致君，下泽民。

年幼时学习，壮年时践行。向上能辅佐君主，向下能泽惠百姓。

1. 幼而学：幼年学习。 2. 壮而行：壮年践行。 3. 上致君：向上辅佐君主。 4. 下泽民：向下泽惠百姓。

扬名声，显父母。光于前，裕于后。

扬名天下，光耀父母。光耀祖先，造福后代。

1. 扬名声：扬名。 2. 显父母：光耀父母。 3. 光于前：光耀祖先。 4. 裕于后：造福后代。

人遗子，金满籯。我教子，惟一经。

别人留给子孙的是满箱金银，我教育子孙的只有一部经书。

1. 人遗子：别人留给子女。 2. 金满籯：满箱金银。 3. 我教子：我教育子女。 4. 惟一经：只有一部经书。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

勤奋就有成就，嬉戏没有益处。要警惕啊，应当努力。

1. 勤有功：勤奋有成就。 2. 戏无益：嬉戏无益处。 3. 戒之哉：要警惕。 4. 宜勉力：应当努力。